贾湖骨笛的出土将中华音乐文明的起源追溯至八千年前，曾侯乙编钟正、侧鼓部的阶名证明了“一钟双音”的推论，河南南阳的汉画像石展示了汉代中原笙竽普及的盛况，京畿地区的十七簧笙保留了宋代十九簧“和笙”的音位。这一系列考古发掘与民间遗存无不表明着物质文化遗产——乐器，对于感受中华民族气韵，理解华夏先民智慧，探究中国传统音乐文化命脉具有得天独厚的线日，由中央广播电视总台中国之声与中国艺术研究院音乐研究所联合推出的系列节目《乐动中国：中国传统乐器公开课》于夜间播出，为观众们带来了一堂普及性与欣赏性于一体的乐器公开课。

　　古代典籍《周礼·春官》记录了制造乐器的八种材料：金、石、土、革、丝、木、匏、竹，统称为“八音”。如今，当代音乐学者把这些响器重新梳理，结合历史文献记载，加入考古出土实物与民间留存乐种佐证，透过乐器听懂中国。

　　公开课以历史为序，设置20讲内容。20世纪50年代，中国音乐研究所乐器陈列室成立，标志着我国第一座乐器博物馆的诞生。时隔七十年，后辈音乐工作者操弦响应现代博物馆应当具备的普及教育职能。他们走进演播室，娓娓道来，观众不仅为学者收集的第一手资料大开眼界，而且为学者录制的音响材料大饱耳福。节目设计采用直播方式融讲台和舞台一体，先请讲者叙述，再伴乐手挥弦，附以线上问答环节，让广播节目变成了真正意义上跨越空间的互动课堂。颇有意味的是，每次节目播出前，摄制组都会准备三道接地气的选择题推送至微信公众号，为观众深入了解乐器的构造、历史与文化起到先导作用。

　　公开课开篇序言由田青先生以“和”字总括了中国人的音乐。他认为“和”是中国传统文化的核心概念，是历朝历代中国人千百年来所追求的终极目的。“和”字由古代思想家晏子从对音乐的理解中提炼，进而还影响了中国人的治国方略，以及人与人之间的关系。

　　编钟为什么能够传承千年？主讲人冯卓慧从编钟的规模、工艺、制作流程等角度说明了国之重器的独特性与唯一性。宋代文献《梦溪笔谈》记载过一个词语“合瓦形”，指两片瓦状结构扣合形成的棱状体。形制为合瓦形的钟，称之为“乐钟”。乐钟不同于寺庙与钟鼓楼的圆钟，前者深邃干脆，后者余音漫涣。1957年，考古工作者用信阳长台关编钟试奏《东方红》时，发现最后一句的“Si”音无法用正鼓部演奏。于是，在反复试奏中偶然发现靠近“枚”的部位，可以奏出这个音高，才得以完成乐曲的录制。正是这次的偶然发现，触发了音乐学家黄翔鹏先生对于编钟的认识。他在之后的考察中不断发现，乐钟的正鼓部与侧鼓部均有调音锉痕，还铸有凤鸟图案。由此他大胆地提出了“一钟双音”不仅是客观的物理存在，而且是一种有意识的使用与追求。曾侯乙编钟的出土，证实了黄先生的猜测。总重量高达2567公斤的65件编钟铸刻有3700多字的铭文，这些铭文构建了一套完整的乐律学体系。今天，先秦的乐音我们虽已无法听见，但记录乐音的钟磬乐悬又为我们找回了那个遥不可及的时代。

　　互动环节中，主讲人冯卓慧还谈到之所以用“纽钟”而非“钮钟”，绝非错别字之误，而是出于对“环形纽”初始状态（绳索，纽结而成）的考量，以及纽钟与铃的关系。此外，节目选在“七一”当天播出，连线日，在香港回归仪式上敲响曾侯乙编钟的武汉音乐学院教授谭军接受采访。主持人与谭军的对线年前。根据谭军的回忆，原本排练实践中一直使用复制编钟，未曾想到竟可以敲响曾侯乙编钟原件。当面对曾侯乙编钟原件时，他既为古代匠人精神所折服，也对中国传统文化产生出油然而生的自豪感与敬畏感。这次有机会使用原钟演出，是由中央政府特批。可见，这一天对于中国人民的意义非同寻常。因为出于对文物保护的需求，1986年中国唱片总公司与湖北省博物馆用曾侯乙编钟录制了一张专辑后，原钟即被永久封存，不再参与任何形式的演奏与录音。此后，这首原钟录音还被融合在2008年北京奥运会和残奥会颁奖仪式的音乐中。

　　管子这支从丝绸之路传来的乐器，华化的标志是改变了原材料，并一跃成为华夏乐器中的特色成员。主讲人李宏锋从管子的另一个名字——筚篥切入，解读了它的源起、流变与种类，对比了它在不同地区的现存状态，重点论述了以筚篥为基础的燕乐宫调理论。北宋陈旸《乐书》明确记载，以两支相距半音的管子分别演奏七种调高，可以建构唐宋时期的八十四调体系。这种七宫还原方式也一直留存于民间。对于普通观众来说，一系列的专业音乐术语似乎不容易理解，但通过本期节目的演奏嘉宾——国家级非物质文化遗产项目智化寺京音乐代表性传承人胡庆学，以七宫还原技术重现了《喜秋风》的七种调高，正好解开了观众对于晦涩难懂的乐律学理论的疑虑。同时，著名的管子演奏家中央音乐学院教授韩雷也为观众们带来了宋代姜白石作曲的《瑞鹤仙影》、吹歌《秋意浓》。音乐理论家、非遗传承人与演奏家的组合形式，让旋律与音乐理论接通，也让最新音乐研究成果为大众共享。

　　正如著名音乐学家田青先生在节目序言中所说：“懂得了中国人的音乐，懂得了中国人，也就懂得了中国。”中国传统乐器公开课为我们呈现了一堂堂精彩绝伦的知识性互动课，描绘出深埋于乐器本象下的中华传统文化魅力。

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　　如今，当代音乐学者把这些响器重新梳理，结合历史文献记载，加入考古出土实物与民间留存乐种佐证，透过乐器听懂中国。根据谭军的回忆，原本排练实践中一直使用复制编钟，未曾想到竟可以敲响曾侯乙编钟原件。当面对曾侯乙编钟原件时，他既为古代匠人精神所折服，也对中国传统文化产生出油然而生的自豪感与敬畏感。”中国传统乐器公开课为我们呈现了一堂堂精彩绝伦的知识性互动课，描绘出深埋于乐器本象下的中华传统文化魅力。